促成专制国家和平转型

80年代，亚洲专制国家人民举行大规模的抗议活动，要求建立自由民主的制度。从1986年起，菲律宾、台湾、南韩的经过多年牺牲和努力，终于陆续完成了从 专制制度到民主制度的转型。但是，缅甸、西藏和中国大陆的自由民主运动被血腥镇压。越南、老挝、不丹自由民主运动被长期压制。新加坡政府继续限制反对党的 活动。
  
   进入90年代，北韩专制制度更导致了大规模的人道危机，数以百万计的人饿死或营养不良。更多的人走上了漫长的，充满危险的逃亡之路。
  
   如何推动这些专制国家的民主化进程，克服民主化进程中的障碍？这是当前亚洲国家面临的重要问题。由台湾民主基金会主办的亚洲世界民主论坛，为讨论这 些重要问题提供了一个平台。这次论坛的主题是如何协助封闭的亚洲社会民主化。与会者有学术界，非政府组织，民间活动人士包括了13个国家的代表。会期从 12月16日至17日为期两天。会议提出共同宣言和呼吁，其要点如下：

  
   一． 缅甸军政府加入东南亚国家联盟的前提条件是：立即释放诺贝尔奖和平奖得主缅甸民选领袖昂山素季。
   二． 呼吁立即释放包括被处死刑的丹增德勒仁波切 (Tenzin Delek Rinpoche) 和胡石根等在亚洲全部良心犯和平抗议活动人士。
   三． 呼吁签署和遵守《经济社会和文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》
   四． 停止骚扰人权活动人士和异议人士。
   五． 保护寻求避难人士，特别关注北韩难民在中国大陆和尼泊尔的处境。
  
   有关中国大陆的部分，会议特别强调，欧盟在解除对华武器禁运前，必须满足第二第三项要求：即立即释放包括被处死刑的丹增德勒仁波切 (Tenzin Delek Rinpoche) 以及长期被关押迫害的胡石根等在中国大陆的全部良心犯和平抗议活动人士；签署和遵守《经济社会和文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》。
  
   这次会议分析专制国家以利益为诱饵瓦解民主国家的压力，同时批评西方民主国家和公司只重视经济利益，忽视这些国家内部的民主要求，对专制政府采取绥靖政策，甚至与专制政府同谋，扼杀这些国家和地区的自由民主。
  
   只有亚洲民间力量相互学习相互支持和声援，建立内部民主社区，在民主国家和民间组织的帮助下，才能最终完成从专制到民主的和平的转化。因此会议制订 共同行动纲领，这种纲领的实践可能有助于瓦解专制国家以利益为诱饵，促成西方民主国家重新共同行动帮助专制国家向民主制度和平转型。
  
   我们的世界已经变成一个不可分割的整体，不主动和平演化专制制度，只重视利益，就会被专制所异化。只有长期不间断的共同行动才能有助于专制国家向民主制度和平转型，从根本上，这也符合民主国家的国家利益。

中共以“民主集中制” 向香港喂食老鼠药

所谓民主集中制，就是以民主为幌子，专制极权为实质的中共专利统治术。中共和特首们正是在香港推行这种“民主集中制”。

中共自从1997 年接收香港以来，一直以这种长期的“民主集中制” 控制香港。这种战略可以追溯到“基本法起草” 和首届特首产生过程。民主不能不说，也不能不昭示，否则会过早露出专制极权的尾巴。特别作为前英国殖民地的香港，有一定的自由和半吊子民主，如果接收香港 以后，立刻禁止香港的半吊子民主，可能立即使香港休克，甚至死亡，“帝国主义国家”也不会善罢甘休的。

老鼠药有两种，一种剧毒，吃后即 死。另一种吃后会慢慢死去。“民主集中制” 兼具两种特性的老鼠药。对中共而言，这种老鼠药是治理香港是一付良药。中共在2002年先放一种叫“基本法第二十三条立法” 的药，许多香港人看出了这种老鼠药，不愿服食。前几天，又放一种“政改方案” 的药，仍然有不少香港人认出了这种另类老鼠药。

不过，中共 仍然继续以“民主集中制” 不同的老鼠药配方喂食香港，以便最终使香港中毒。使用“民主集中制” 这种老鼠药，最大的好处是让香港人充分暴露，分清敌我，引蛇出洞，将香港人重新分类：谁是顽固不化者，谁是发现老鼠药者，谁是利益可以收买者，谁是脑筋糊 涂者，谁是短期或长期统战者……，以便对症下药。

中共行使主权，外人不能乱说话，“民主集中制”可以缓慢蚕食和控制香港的公民社会和司法制度，以经济为杠杆，使不久的香港彻底臣服党中央的意志，努力把香港变成上海第二。

2005/12

我们送别和守护着赵紫阳

今天我们在这里与全球的人们一起送别赵紫阳先生，特别是中国大陆在中共的高压和威胁下的人们。人们甘愿冒着丢掉工作学籍的风险，冒着妻离子散，甘冒牢狱之 灾，在八宝山灵堂之外，在富强胡同，在中国大陆的大街小巷，乡村和互联网络送别和守护着，送别着被软禁5707天终获自由的赵紫阳，守护着赵紫阳不灭的信 念，良知智慧和勇气。赵紫阳走了，我们来了，我们是：

“喊出“要吃粮，找紫阳！”的被贪官恶霸压榨的农民们，
希望有自己工会的工人们，
被贪官污吏扫地出门的老工人们，
被官商勾结欺负的拆迁户们，
被内线交易套牢害苦了的股民们，
被各种大盖帽黑吃黑欺负的小商小贩们，
不行贿就寸步难行的老板们，
被信息柏林墙害苦了的网民们，
动辄得咎老怕封报封刊封社的记者编辑们，
不许谈国事的学子们，
被医疗腐败教育腐败害得苦不堪言的人们，
七九，八九年历次运动遭到审查、清洗、迫害、坐牢的幸存者，
被贪官污吏司法黑暗压得死去活来的上访族们，
有不愿执行屠杀平民的警察和军人，
有保护公民权利的活动人士和律师，
在瘟疫一般的通体腐败中活活挣扎的人们, ”

……

面对中国共产党一党极权专政，“我们必须提醒你们，在二十世纪六十年代“文化大革命”中，时任中华人民共和国主席的刘少奇死无葬身之地，今日，曾任中华人民共和国总理的赵紫阳死于非法拘禁之中。国家元首和政府首脑的人身自由不能得到依法保障，普通百姓的自由何从谈起。”

今天，我们守护着赵紫阳也守护我们自己的良知正义和勇气，守护着不容篡改的历史和事实。我们培育着现代公民的精神，良知，勇敢，智慧，理性，宽容，责任，坚持不渝，独立的人格和自由思想。

我们在这里，表达我们的哀思，也表达我们不向极权低头公民的不合作、不服从、非暴力的权利。“我们努力建立一个民主和法制、繁荣和富强的中国以慰紫阳先生的在天之灵”，使我们每个公民都能没有恐惧，自由和有尊严地生活。

紫阳千古！

于伦敦送别赵紫阳先生大会
代表《赵紫阳治丧委员会》发言

2005年1月29日

引文为《赵紫阳治丧委员会》的公告，文字有改变。


Today we gather to remember Mr. Zhao Ziyang, who passed away on the 17th of January 2005 after 5707 days of house arrest since 1989. Today in mainland China, many people mourn his passing despite threatening from the Chinese Communist Party. These people include:

Peasants who remember the saying “If you want to have grain, ask Ziyang to obtain”.

Workers who want to have their own trade union.

Businessmen whose business cannot prosper without bribery.

Internet users whose access to information is blocked by the Firewall.

Journalists who are forbidden to report the truth.

University students who are not allowed to discuss current affairs.

People who lost their family members in the massacre of 1989 pro-democracy movement.

And soldiers who did not want to open fire towards unarmed civilians.

Together we remember Mr. Zhao Ziyang for his courage to insist on resolving conflicts “in the track of democracy and the legal system”. We are here, simply because history will not be forgotten, and the truth cannot be concealed forever.

May Mr. Zhao rest in peace!

与苦难同在，悼刘宾雁先生

   我大概知道刘宾雁先生是从报告文学《人妖之间》开始的。
  
   1979年大概是中共执政以来，人们公开讨论社会问题和自我启蒙最非常重要的一年。我那时在呼和浩特市开始上中学，下学后经常去几个张贴大字报的地 方看大字报。其中数篇写过“内人党案” 被 迫害的大字报，终身难忘。后来当我读完《一份血写的报告》。开始读《人妖之间》时，以我当时有限的理解，认为《人妖之间》很好，但不如我读过的一些大字报 和《一份血写的报告》有份量。后来忙于升学，刘宾雁先生的文章很少再读。
  

   1986年至87年的学潮之后，方励之、刘宾雁和王若望先生被开除出党，随后徐良英，吴祖光先生受到批判和处理。北京高校许多师生非常不平，李淑娴老师以百分之九十的选票当选海淀区人大代表，就是北大学生对他们的支持。北京高校师生也邀请方励之、徐良英、苏绍智、严家其、吴祖光、邵燕祥、于浩成和张显扬先生去作讲演，表示对他们的支持。
  
   1989年4月17日北京学生悼念胡耀邦去世在人民纪念碑和人民大会堂前讨论形成《游行请愿7条》：
   一、重新评价胡耀邦是否功过，肯定胡耀邦倡导的三宽政策
   二、彻底否定『反資產階級自由化』和『反精神污染運動』，为这两次運動受迫害的公民平反
   三、要求新聞和言論自由，允许民间办报
   四、公布党和国家领导人及其家屬的財產
   五、取消北京市政府违宪遊行十條
   六、增加教育經費，改善知識份子待遇
   七、如實報道此次悼念活動
  
   十六年后的今天我们检视这七条，如果说有变化，只有第六条有变化。不过许多真正的知識份子的公民权利不是被改善，而是更恶化。其他6条，不仅没有实 现。而且在当局六四屠杀的十六年后，仍然压制和迫害所有要求对六四公正调查的天安门母亲和寻求正义的中国公民，不断地制造新的灾难。
  
   刘宾雁、王若望、金尧如和赵品潞先生有国不能归，客死异乡，不能说明我们距离“和谐社会” 很近 ，而是表明89年以后我们退回“秦制” 了。
  
   六四以后，我有一段时间在中国大陆逃亡。一天听到美国之音记者问倒刘宾雁先生对中共政权的预测。大约记得刘宾雁先生说8个月到2年中共必然垮台，我不以为然，但可以猜测刘宾雁先生的良苦用心。
  
   1992年在国内友人家翻书，找到一本《刘宾雁报告文学集》，细读之下，为刘宾雁先生的人道关怀和对我们自身出境和对人性的不断扣问所感染。在邓小平南巡后，一片只谈经济的宣嚣中。刘宾雁先生的书，无疑强化我的问题意识和人道意识。
  
   1999年在瑞典，经流亡作家陈迈平先生介绍，有幸与刘宾雁先生聊过几次。记得第一次见刘宾雁先生时，他说出国后至少犯了两个错误。一次是在美国之音的发言，他原想给国内一些信心，没想到自己完全错了。另一次是在普林斯顿的中国学社，没有帮好余英时先生，在中国学社建立一套制度。以致一些人在学社成立之初，只拿钱，不干事，几个月后消失了。刘宾雁先生说到这些事充满自责和惋惜。
  
   大概是送刘宾雁先生回美国的时候，我们评价国内外几个学者对文革和宪制的方法，看法不同。大概是我学识浅薄，并自以为是。刘宾雁先生回美国后继续与友人探讨这一话题。
  
   2002年底，我有机会去美国。听说刘宾雁先生刚动过手术，想去探望，又怕打搅。终成遗憾。
  
   刘宾雁先生让我们始终意识到在追求制度的公平和公正中，我们始终处于“人妖之间” ，对自己不停的扣问和约束，这是能否建立这样一个制度，以及制度建立以后是否可以维持和发展的重要因素。
  
   面对苦难和灾难，我们无处藏身。我们只能象刘宾雁先生一样，与苦难同在。
  
   假如死亡是另一个世界，也许刘宾雁先生去了另一个世界，将来我也会去这个世界，希望在那个世界，再能听到刘宾雁先生的声音和看到刘宾雁先生的书，再能见到刘宾雁先生。

給人大代表的一封公開信

各位人大代表并鄧小平先生，喬石先生，江澤民先生，李鵬先生：

近几年來，經濟改革雖然有一定程度上的進展，同時也暴露不少問題，存在許 多潛在的隱患。社會腐敗現象日益嚴重，社會道德世風日下，社會治安也日趨惡化。內地与沿海經濟發展不平衡，造成大量民工流動，并引發一系列社會問題，國營 大中型企業大面積虧損，潛在失業人數增多，城市通貨膨脹長期居高不下，農民負擔加重，民族宗教問題較為嚴重。因此，創造一個好的社會環境和气氛對中國的現 在与未來無疑都是非常重要的。
一、對六四死難者做出全面公正解釋。
二、在全國范圍內釋放因言論、思想而被關押在獄中的人士。
三、停止侵犯持不同政見者的公民權，保證他們的公民權利。
四、取消《刑法》等法律和法規中有關對言論、思想等方面治罪的條款。
五、公布党和國家領導人的財產。
六、新聞自由、允許民間辦報。
七、就廣泛的社會、政治、經濟、環境、法律、民族、宗教保護、保護消費者利益、民間要求對日索賠等問題，与海內外持各种觀點的中國人展開對話。

上 述問題早解決有利于中國的發展和穩定，有利于降低社會動蕩，同時有助于創造良好的社會環境和風气，有助于實現各階層的創造互動的局面。中國人一個世紀的代 价已經夠大的了！而誰制造和加劇緊張局勢、制造恐怖，誰就是真正的動亂制造者，誰就是歷史和中華民族的罪人。理性、和平、非暴力解決中國問題是每一個中國 人的責任。

邵 江 一九九四年三月十二日 (邵江是八九民運中北京高自聯的常委)

原载《北京之春》94年5月號（總第12期）

抗议《冰点》被非法停刊，BLOG《冰点》建立

《冰点》被非法停刊，是“秦制” 的必然。
  
   主编李大同的中国博客显示以下信息：
  
   ChinaBBS博客

  
   错误：文章已被删除
  
   ……………..
   韦伯说，“在我们面前没有夏季的鲜花，而是冰冷、黑暗、艰难的极夜。” 《冰点》被非法停刊，是我们的现实。
  
   建立BLOG《冰点》，以此纪念和感佩《冰点》和许多先行者数十年的努力，让我们记住在“黑暗铁屋子里的呐喊” ，让我们努力。
   BLOG《冰点》目前将分两个栏目：“冰点”和“黑暗铁屋子里的呐喊”。“冰点”栏目将全文刊登导致《冰点》被封的5篇文章和主编李大同的抗议文章。“黑暗铁屋子里的呐喊”将陆续刊登不愿被奴役先行者的呐喊。
  
   欢迎读者推荐、评论和赐稿。
  
   http://beta.blogger.com/profile/14586437228415167807
  
   Email: point.freezing@googlemail.com

此文于2006年09月16日做了修改

系统调查和追究中共集体犯罪中的个人责任

近来，大陆许多地区出现民间维权抗议活动，中共在有些地区以暴力镇压，造成民众伤亡。六四以后，中共更加赤裸裸的使用暴力，以防微杜渐的快速镇压对付民间 维权抗议活动。如果不是因为政治斗争失败，中共没有任何官员为这种暴行承担责任。这篇文章我将讨论在中国大陆推行“官员问责制” ，希望为民间维权提供一种思路。

中国大陆推行“官员问责制” 是受香港特区政府推行"高官问责制"的启发。“官员问责制” 就是问责中共各级官员在民众和平抗议活动中使用暴力，造成民众伤亡的责任。就是追究腐败，渎职侵吞公民财产，暴力拆迁公民住所的那些官员的责任。(这种 “问责制” 将使中共官员的暴行和腐败暴露在阳光之下)。“官员问责制” 核心就是追究中共官员个人的罪行和腐败。

有人会问，民间没有武 装没有公共媒体，如何追究中共官员个人罪行。不错中共一面宣扬与时具进，但绝不放松控制维持极权的统治的两件法宝：枪杆子和媒体。但是这不是说民间就无所 作为了。这么多年大陆和海外要求调查“六四真相，追查屠杀者责任，并公布一部分历史资料。这给涉及六四屠杀的中共领导人足够的恐惧和压力。要不然怎么连李 鹏也要出书摘清与六四屠杀的关系。当然又有人说，李鹏担心人走茶凉，担心被政治斗争的替罪羊。这正说明在中国大陆推行“官员问责制必要性。即从从制度上追 究个人责任，而不是将个人作为政治斗争的牺牲品来展示。

中共执政以来，有数千万中国人非正常死亡。从没有见过中共如何官员因暴行受到问 责，更不用说审判。中共领导人只有在政治斗争失败，才可能受到惩罚。就说所谓“审判” “四人帮”，江青对迫害和杀戮的指控大喊：她是毛主席的一条狗。江青这样说是在诬蔑狗。实际上，她显然是指她的暴行是安毛泽东的指示干的。但是中共和邓小 平不会审判毛泽东，因为中共担心这种审判必将威胁中共的极权统治。八十年代，中共官方对文革的解释是共产党犯了错误。这样集体的共产党罪恶，就换成了错 误，更不必说追究个人罪责了。民间维权和推动“官员问责制” 联系起来，正是防止以中共集体犯罪逃脱个人责任。

几年前，在海牙国际法庭对 前南斯拉夫前总统米洛舍维奇等领导人的审判过程中，非政府组织，记者，受害者等提供了这些前南斯拉夫领导人反人类罪的大量证词。这为未来追述性中共领导人 的罪恶，提供了一种模式。比如香港的民选立法委员们和民间社会要求在大陆推行"官员问责制"。起诉和"问责"那些钳制香港人民的言论和结社自由的中共官 员，特首及帮凶。大陆民间和海外将记录和抗争中共各级官员的暴行、腐败和渎职，追查有关中央和地方官员的责任，公安人员的名字和警号，武警或部队番号，然 后新闻媒体公布有关细节。象法轮功等组织近几年所作的哪样, 起诉每一个屠杀和迫害公民的中共官员和执行人，这对其他中共官员有一种威慑作用。不这样，中共的与时具进意味着更加血腥地掠夺和暴力，我们活着的每一个人 都可能变成被中共掠夺和血腥暴力的受害人。

2004年11月