对白纸运动的几点观察

白纸运动是在中共建制后第一次将阶级、族群、性别等问题聚放在一起。本文首先回顾这场运动的阶级问题。

阶级问题

11月初，苹果手机全球主要生产基地郑州富士康工厂工人反抗封控，大量逃出工厂返乡，随后富士康雇佣新工人，但是厂方更改了合同，克扣新工人工资，工人罢工反抗。11月23日，大量警察进入郑州富士康工厂，殴打和逮捕工人，引发了欧美劳工组织在本地区苹果商店和中使馆前抗议。郑州富士康工人逃亡和反抗是白纸抗议运动的一部分。这是观察白纸运动的重要维度，也反映了中共本身就是国家官僚资产阶级，它与国际资本结合，压迫和剥削所有劳工阶层。争取劳工权利，不仅需要直接反抗资方的剥削，而且也要了解这种剥削依靠专制与资本结合的压迫制度，结束这种制度才能从根本上保障劳工权利。白纸运动中的劳工权利问题反映了阶级问题，同时，这次运动也呈现了族群和性别议题。

族群问题

这次“白纸运动”的另一个导火索是11月24日的乌鲁木齐大火。封控状态下无处逃生，这样的事情不仅会发生在新疆，也可能会发生在任何一个被反锁住的小区，所以很容易引发大范围的抗议。很多人不知道的是，不幸遇难的死者中包括阿布都热合曼女士和她的四个孩子。而五年前，她的丈夫和长子，与百万维吾尔人和其他突厥穆斯林人一样，被关入集中营。这个家破人亡的例子是中共统治下维吾尔人处境的缩影。许多受害者的陈述证实了近年来中共在维吾尔地区犯下了反人类罪，包括大规模任意拘留、酷刑、强迫劳动和其他严重侵犯人权行为。

在图博，中共对藏人的土地和矿产资源长期进行掠夺，压制藏语教学，实施文化灭绝的政策。2008年大规模藏人抗议被严酷镇压后，中共在整个藏区实施维稳网格化管理与「联户单位」结合的保甲制度，派工作组入住寺院和藏人家庭。近百万儿童被从家中带走，被强迫在所谓的“寄宿学校”接受洗脑教育。为了反抗中共的统治，至今已经有超过150名藏人自焚。

 

在香港，自《国家安全法》颁布后，已经有一百多名活动人士被监禁，许多港人因参与和平集会、结社、组党、办报被审判，其中指控的罪名是《国家安全法》中的“颠覆”罪，同时也以缺乏公正程序的罪名指控活动人士，如黎智英最近被判囚5年9个月。前职工盟秘书长和支联会主席李卓人和支联会副主席邹幸彤在监狱中已经渡过了超过一年半的时间，已经服完前期剥夺公民集会自由权利的指控罪名，但因支联会「结束一党专政」的纲领被控违反《国安法》，继续被押候审。

性别议题

女权运动是争取自由和平等最长的革命。秋瑾、林昭、曹顺利、女权五姐妹、李昱函、张展、李翘楚和黄雪琴，为解救铁链女而被失踪的乌衣，以及这次在“白纸运动”中被关押或失踪的李康梦、才央拉姆、赞嘎、格桑卓玛、德庆、德拉。藏族女牧民才让卓玛抗议中共对西藏资源的掠夺、破坏环境和强制汉化，在2008年和2012年两次被捕入狱，在监狱中因拒绝被洗脑，被殴打导致关节骨折，引发失忆症、癫痫、心脏疾病。2021年，她再度被捕，家人没有得到任何有关拘捕的通知，今年九月，才让卓玛在秘密审判后获刑八年。在2009年乌鲁木齐75事件中，维吾尔女作家古丽米拉因报道中共暴行被判无期徒刑。这些女性都是先行者。从她们的行动可以观察到专制、父权制度和汉族沙文主义的重叠，政治行动的本质在于颠覆每一个关系中的权势和压迫，无论是在公共生活中，还是在私人生活中。

「白纸」是非常卑微的物件。「白纸运动」是否能够成为一场革命，我们是否能够成为葬送中共专制的「最后一代」，取决于我们是否能认识到自由与平等的不可分割，是否意识到族群压迫、性别压迫、阶级压迫在本质上是同源的。